Green House

Malam tampak cerah dengan semarak kemilau bintang. Cuaca seakan bersahabat ketika ritual upacara adat Korongtigi Fenny Yolanda Kusthio berlangsung. Para tamu terlihat tengah asyik menikmati hidangan yang telah tersaji di atas meja. Satu persatu mereka baris berantrian mengambil makanan kemudian menuju ke deretan kursi  yang telah tersedia. Tepat di bagian tengah barisan para tamu yang duduk, kedua orang tua Fenny berdiri menjamu setiap tamu yang datang kemudian mempersilahkannya langsung menuju meja hidangan. Gema alunan musik Tanjidor membawa para hadirin kepada suasana bernuansa kedaerahan. Kelompok musik tersebut melantunkan lagu-lagu daerah seprti Ati Raja, Anging Mammiri, Tulolonna Sulawesi, Indo’ Logo, Sulawesi Pa’rasanganta’, Dan lain sebagainya.

Berpasang mata seketika tertuju tertuju ke satu arah saat gadis berusia 32 tahun tersebut dengan mengenakan Baju Bodo berwarna hijau keluar dari dalam rumah kemudian berjalan perlahan menyapa segenap tamu yang datang ke pesta itu. Sosok fenny terihat begitu anggun di bawah temaram. Dalam rangkaian ritual upacara ini, fenny melakukan tiga kali ganti pakaian. Pakaian pertama dan kedua adalah pakaian khas derah Sulawesi Selatan. Sedangkan pakaian yang ke tiga adalah pakaian khas Tionghoa yaitu baju Taboroq (baju panjang). Pada acara ini, Moehamad David Aritanto yang berprofesi sebagai seorang wartawan, cukup baik dalam memimpin jalannya ritual upacara adat tersebut sehingga para hadirin dapat memahami makna-makna yang terkandung.

Di luar, gema Tanjidor masih menghibur telinga para tamu. Wanita yang juga sekretaris Bank Danamon ini perlahan turun dari lantai dua menuju ruang tamu pusat berlangsungnya upacara. Fenny telah mengenakan gaun khas Tiongkok. Beberapa tamu yang berada diluar kemudian bergerak menuju kedalam ruangan tersebut. Di tempat itu telah tersedia sebuah meja yang di atasnya terdapat dua buah lilin yang telah di nyalakan dan di tempatkan di bagian kiri dan kanan. Selain itu tersedia juga sebuah cangkir kosong dan sebuah teko yang berisi teh. Juga terdapat daun korongtigi yang telah dihaluskan dengan asam. Tepat di bagian bawah meja tersebut terdapat sebuah kotak yang berisi sebuah kitab, sisir, gunting dan beberapa benda-benda lainnya. Meja tersebut dibalut dengan kain yang bagian depannya tampak corak khas kerajaan Tiongkok. Fenny kemudian dituntun oleh Anrong Bunting untuk menuju ke sebuah kursi yang berada di belakang meja tersebut.

Setelah Fenny duduk dengan sempurna, acara kemudian dimulai dengan membaca doa yang dipimpin langsung oleh ibundanya tercinta. Setelah itu acara dilanjutkan dengan prosesi ritual melangkahi. Berhubung gadis Tionghoa Peranakan ini memiliki seorang kakak laki-laki yang belum menikah maka ia kemudian menjalani prosesi melangkahi. Acara selanjutnya adalah menyisir. Oleh seorang anak laki-laki, rambut fenny disisir sebanyak tiga kali secara berulang. Prosesi ritual ini bermakna sebuah harapan perjalanan hidup yang bahagia kedepannya nanti. Selanjutnya adalah prosesi menyuguhkan teh. Fenny menuangkan teh kedalam sebuah cangkir lalu menyuguhkannya kepada ayahnya. Setelah itu ayahnya berjalan mengitari meja untuk berpindah tempat. Teh kembali dituangkan kemudian disuguhkan dengan penuh sopan santun. Hal yang sama juga dilakukan kepada ibunya. Prosesi ini bermakna, diharapkan pertumbuhan keluarga nantinya akan subur. Setelah itu barulah perosesi pemasangan Saloko yakni sebuah mahkota. Pada bagian depannya terdapat juntaian manik-manik yang menutupi bagian wajah. Pemasangan Saloko ini dilakukan oleh Anrong Bunting yang telah dipilih oleh keluarga. prosesi kemudian dilanjutkan dengan penyerahan Ampao. Kedua orang tua yang tengah berbahagia secara bergantian memberikan Ampao, setelah itu barulah diikuti oleh keluarga lainnya. Sesi terakhir adalah mengunjungi para tamu. Diapit oleh ayah dan ibunya, Fenny kemudian berjalan menghampiri para tamu lalu memberikan salam penghormatan kepada mereka.

Pelaksanaan prosesi korongtigi pertama-tama dengan melakukan Appasili yaitu penyucian. Setelah itu prosesi menabur daun paccing diatas telapak tangan (Korongtigi). Dalam istilah Bugis disebut Mappaccing. Setelah itu barulah prosesi upacara ritual lainnya seperti yang telah tergambarkan di atas dilaksanakan. Fenny Yolanda Kusthio dipersunting oleh Reinaldo Steve Kumendong. Ikatan pernikahan kemudian diberkati di Gereja Katedral Paroki Hati yesus Yang Maha Kudus. Selanjutnya pesta perkawinan diselenggarakan di Restoran New Bambuden pada 31 Juli 2010.   

Dalam skema penataan ruangan di dalam rumah, keberadaan musholla bagi para pemeluk agama Islam mungkin akan menjadi sebuah pertimbangan untuk menyisihkan salah satu ruangan sebagai pusat kegiatan peribadatan dalam ruang lingkup keluarga. Selain fungsinya sebagai tempat untuk shalat dan mengaji, musholla juga dapat dijadikan sebagai pusat pendidikan keagamaan bagi anak-anak ataupun bagi seluruh anggota keluarga lainnya. Dengan adanya musholla di dalam rumah, proses menjalankan ibadah kepada tuhan tentunya akan semakin menambah tingkat kekhusyukan.

Di sekitar kita, ada begitu banyak musholla yang berdiri. Tidak hanya di rumah,  di sekolah- sekolah ataupun kampus serta gedung perkantoran sebagian besar mendirikan musholla sebagai pusat kegiatan keagamaannya. Di sekolah atau kampus misalnya, keberadaan mushollah dapat dijadikan para siswa ataupun mahasiswanya sebagai tempat untuk menimba serta menambah ilmu pengetahuan agama selain apa yang mereka dapatkan di dalam kelas. Di mushollah mereka bisa mengkaji ilmu-ilmu agama lebih mendalam sebab fasilitas untuk menunjang pengetahuan jauh lebih memadai ketimbang apa yang ada di dalam kelas. Sementara di perkantoran, umumnya mushollah hanya digunakan sebagai tempat untuk shalat dan mengaji lantaran jam kerja yang padat.

Pada umumnya penempatan musholla biasanya di dalam rumah. Namun saat ini, sudah banyak rumah-rumah yang kita jumpai memiliki bangunan musholla terpisah. Kita juga bisa membangun musholla tersendiri di samping ataupun di belakang rumah jika saja kita memiliki lahan yang lebih untuk itu. Membangun musholla di luar rumah merupakan sebuah keistimewaan serta kenyamanan tersendiri bagi keluarga. musholla bisa ditata sedemikian rupa sesuai dengan selera. Kita cukup membuat dinding keliling bangunan menggunakan balok kayu dengan kreasi bentuk sesuai dengan yang kita inginkan. Tinggi dinding tersebut sekitar 130 – 150 cm. Untuk bagian depan sebagai penanda arah kiblat, kita bisa mendesain tatanan balok-balok kayu membentuk sebuah kuba masjid. Pada bagian atapnya, kita bisa menggunakan genting untuk menutupi bangunan. Tripleks bisa kita pakai sebagai penutup plafonnya untuk menahan kotoran dari atap agar tidak jatuh ke lantai yang akan kita gunakan untuk beribadah. Hindari penggunaan warna pastel dalam pemberian warna untuk musholla. Hal tersebut dapat mengganggu kenyamanan dalam beribadah. Gunakanlah warna yang tidak kontras atau warna yang senada.  Pada bagian dalam musholla kita juga harus membuat rak sebagai tempat menyimpan Al Quran ataupun buku-buku agama yang suatu waktu bisa kita baca. Sebuah lemari kecil juga perlu kita buat sebagai tempat untuk menyimpan mukena serta perlengkapan shalat lainnya.  

Menurut Taka Wong, seorang desainer interior mengatakan bahwa membangun musholla pribadi yang terpisah dari bangunan rumah biasanya disesuaikan dengan jumah anggota keluarga yang ada di dalam rumah. Tetapi pada umumnya, ukuran luas musholla pribadi adalah 3x4 meter. Berbeda dengan musholla yang ada di dalam rumah, biasanya ukuran musholla yang berada di dalam rumah adalah 2,5 x 3 meter. Desain musholla dengan konsep terbuka sungguh sangat menyejukkan jika ia dipadu dengan penataan taman di sekitar musholla  yang  terasa asri. Konsep interior seperti ini akan memberikan kesan yang luas. Mengingat ukurannya yang kecil, nuansa terbuka akan melahirkan suasana keakraban dengan alam dan tentunya akan meningkatkan nilai tawadhu dalam beribadah.